ARISTOTELE: L’ETICA E LA POLITICA

Aristotele individua una dimensione individuale dell’uomo e una dimensione sociale dell’uomo.

Rispetto alla dimensione individuale sostiene che: l’uomo virtuoso utilizza la ragione, per due motivi:

• per espletare l’attività intellettiva; cioè quella propriamente umana,

• ciò era possibile realizzando le virtù dianoetiche e raggiungendo la sapienza (accessibile soltanto a saggi e filosofi)

• per dominare gli impulsi sensibili e trovare in ogni circostanza il giusto mezzo tra gli estremi
• questo realizzando le virtù etiche e conseguendo la saggezza (accessibile a tutti)

VIRTÙ DIANOETICHE:

sono l’esercizio stesso della ragione:

• arte: produzione di oggetti;
• saggezza: direzione del comportamento, capacità di scegliere il giusto mezzo in cui consistono le virtù etiche;
• intelligenza: indagine dei primi principi;
• scienza: deduzione dai principi e dimostrazione;
• sapienza: conoscenza delle realtà più alte e sublimi.

VIRTÙ ETICHE:

sono il dominio della ragione sugli impulsi sensibili (saggezza)

• giustizia: più alta tra le virtù etiche;
• moderazione;
• magnanimità;
• temperanza.

Queste virtù assicurano all’uomo la felicità => EUDAIMONÍA

Invece rispetto alla dimensione sociale sostiene che: l’uomo è un animale politico.

In quanto trova nella società la condizione della sua piena realizzazione.

In virtù della sua natura socievole costituisce: 

• la famiglia, la cellula base della società;
• il villaggio, l’insieme di famiglie; 
• la polis, l’insieme di villaggi

Quindi la miglior forma di governo della città-Stato è la politéia.